مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

آرامش یکی از نیازهای اساسی انسان بوده است که قابل معامله نبوده و از آن نیز نمی توان چشم پوشی کرد. یقیناً داشتن آرامش در زندگی نخستین چشمه ی خوشبختی است و کسی که از این نعمت محروم باشد از نعمت خوشبختی نیز محروم است و هیچگاه طعم آن را نخواهد چشید. دستیابی به آرامش واقعی، همواره یکی از خواسته های بشر بوده است و در همین راستا انسان در طول تاریخ تلاشها و رنج های بسیاری را به جان خریده است. آرامش، جزء مقولاتی است که از دیرباز در شاخص های انسان کامل در مکاتب و دیدگاه های مختلف مورد توجه بوده است. در میان دیدگاه های مختلف دین اسلام توجه ویژه ای به مقوله ی آرامش دارد. طبعاً وقتی به متون اسلامی مراجعه کنیم با تعابیر و مفاهیم زیادی روبه رو می شویم که در آن بحث آرامش روح و درون آدمی مورد اهتمام و توجه ویژه قرار گرفته است. شاهد مثال ما کلام خداوند در قرآن کریم است که می فرماید: « الذّینَ آمَنوا وَ تطمئنُ قُلوبهِم بِذکرالله، الا بِذکر الله تطمئنُ القلوب»؛ ( آنها که به خدا ایمان آورده و دلهایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرامش بخش دلهاست). دین به عنوان یک عامل آرامش بخش، نسخه ی اساسی برای شفای امراض باطنی و زدودن اضطرابها و پریشان خاطریها می باشد. بحث آرامش معبری است که از آن به ضرورت توجه به خدا و متون دینی می رسیم. چرا که یکی از کارکردهای دنیایی و عینی دین آرامش بخشی است، که حتی جوامع غربی هم به این نتیجه رسیده اند که برای درمان بیماری های روحی باید به دین پناه برد و روان شناسان نیز از طریق آمارگیری به این نتیجه رسیده اند که مهمترین عامل در درمان بیماری های روانی دین است. یکی از موانع ایجاد آرامش اضطراب است. اضطراب به عنوان بزرگترین بیماری قرن شناخته شده است و امروزه حتی با وجود پیشرفت علم و فناوری و فراهم شدن وسایل رفاه بشر، اما می بینیم که انسانها روز به روز از آرامش فاصله می گیرند، لذا برای رهایی از اینگونه مشکلات باید به راهکارهایی که خداوند در قرآن کریم و ائمه اطهار در روایات خود به آنها اشاره فرموده اند پناه جست. که در این نوشته به مختصری از آنها اشاره می کنیم: ایمان- ذکر- توکل- تقوی- توبه- انس با قرآن- امید- صبر- نماز- روزه- دعا- صله رحم- اعتقاد به قضا و قدر- ترک حسادت- هم نشینی با مؤمن- ازدواج.

کلید واژه: آرامش- دین- اسلام- اضطراب- آیات – روایات.

امروزه اهميت علم و دانش بر بشریت مخفي نيست، همه مكاتب بشري و اديان آسماني بر كسب علم و دانش تأكيد دارند و پيشرفت و ترقي در مسير علم را افتخار آميز مي‌شمرند. لكن بدون ترديد دين مبين اسلام بيش از هر دين و آيين ديگري به علم بها داده و انسان‌ها را به کسب علم فراخوانده است.

ده‌ها آيه در قرآن كريم و صدها حديث در مجموعه ارزشمند سخنان اهل بيت عصمت (عليهم السلام) در بيان اهميت علم،کسب علم وجایگاه علما و نيز مذمت جهل و آفات علم آمده است. در حدیثی پیامبراکرم(صلي الله عليه و آله)می‌فرمایند :کسب علم برهر مسلمانی واجب است، وآموختن علوم و معارف، حدود سنی مشخصی ندارد .

علم: در مقابل جهل و نادانی است علم یعنی کشف حقایق و کمال شخصیت انسان که بر دانش و بینش او استوار است برای  کسب علم راه‌های مختلفی وجود دارد که از مهمترین آن‌ها می توان  به معرفت حسی تجربی  ،عقلی ،شهودی اشاره کرد وآفت‌هایی چون تکبر ،جهل،پیروی ازغیر علم،کتمان وغیره برسر راه علم آموزی وجود دارد که آنها راشناخت وجداً ازآن‌هاپرهیز کرد.

کلید واژها:علم ،علما،راه کسب، معرفت.

در دنیای امروز زندگی مردم در جوامع و کشورهای مختلف چنان با مسائل اقتصادی در آمیخته که نه تنها برای دانشجویان رشته های  مختلف بلکه طبقات روشن فکر جامعه ،  نیز ، توانایی درک وتجزیه و تحلیل مسائل اقتصادی اهمیت  زیادی پیدا  نموده است .  امور اقتصادی طبعاً  در زندگی خانوادگی و اجتماعی  افراد مؤثر واقع می شود ، وآشنایی با مفاهیم و مسائل اقتصادی برای پی بردن به علل تحولات داخلی وخارجی و انجام مؤثر وظایف انفرادی و اجتماعی ، به خصوص در اوضاع کنونی کشور عزیزمان و وجود تحریم ها ی صورت گرفته ، یک امر ضروری به نظر می رسد. اقتصاد مهمترین عامل در هر دولتی است.به طوری که سرنوشت هر کشوری در گرو تصمیمات اقتصادی آن کشور است؛.و هرگونه تصمیم مدبرانه می تواند ، نقش مهمی در آینده ی ملت ایجاد کند.چرا که در واقع  اقتصاد مطالعه طرز سلوک و رفتار انسان در زندگی مادی روزانه می باشد.

      اقتصاد مقاومتی فقط به زمان تحریم ها اختصاص ندارد ولی در آن شرایط بیشتر محسوس و کارگشا خواهد بود.چرا که تبعات واقعی تحریم همان بعد روانشناختی آن است ،جلوگیری از ایجاد جو روانی به مقاوم سازی مردم در اقتصاد مقاومتی برمی گردد و اینکه چقدر افراد جامعه اسیر بازی های روانی می شوند یا خودشان هم به آن دامن می زنند. ایجاد اقتصاد مقاومتی نوعی مصونیت از احتمال خطر در آینده را برای آینده اقتصاد ما ایجاد می کند.

   از آنجا که خانواده رکن اساسی جامعه است، نقش اساسی در اقتصاد کشور بازی می کند. خانواده  با رعایت الگوی مصرف ، مصرف كالاهای داخلی، عمل به آموزه های دینی در باب مصرف و پرهیز از چشم و هم چشمی و تجمل گرایی و. . . که  از جمله مصادیق اقتصاد مقاومتی است  می توانند به اقتصاد کشور کمک شایانی نمایند.در این راستا بانوان می توانند حتی جلوتر از مردان به تحقق آن در خانواده ها و در نتیجه سطح اجتماع كمك كنند.

آیت الله محمدحسن قدیری: خاطره جالبی که از اولین جلسه درس امام در نجف دارم این است که ایشان پس از مدتی در ترکیه و پشت سر گذاشتن رفت و آمدها و دید و بازدیدها در مسجد شیخ انصاری که مملو از جمعیت بود درس خود را شروع کردند. همه سراپا گوش و منتظر بودند که ببینند امام بعد از این همه مسائل ایران و تبعید و زندان چه می فرمایند. ایشان بعد از بسم الله ، فرمودند: «خداوندا ما را به خودت متوجه فرما، خدایا ما را از غیر خودت منصرف گردان.» که من همان وقت به ذهنم آمد این دعا درباره خود امام مستجاب شده است.

رهبر معظم انقلاب: زينب كبرى‌ يك نمونه‌ى برجسته‌ى تاريخ است كه عظمت حضور يك زن را در يكى از مهمترين مسائل تاريخ نشان مي‌دهد. اينكه گفته ميشود در عاشورا، در حادثه‌ى كربلا، خون بر شمشير پيروز شد - كه واقعاً پيروز شد - عامل اين پيروزى، حضرت زينب بود؛ والّا خون در كربلا تمام شد. حادثه‌ى نظامى با شكست ظاهرى نيروهاى حق در عرصه‌ى عاشورا به پايان رسيد؛ اما آن چيزى كه موجب شد اين شكست نظامىِ ظاهرى، تبديل به يك پيروزى قطعىِ دائمى شود، عبارت بود از منش زينب كبرى‌؛ نقشى كه حضرت زينب بر عهده گرفت؛ اين خيلى چيز مهمى است. اين حادثه نشان داد كه زن در حاشيه‌ى تاريخ نيست؛ زن در متن حوادث مهم تاريخى قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددى به اين نكته ناطق است؛ ليكن اين مربوط به تاريخ نزديك است، مربوط به امم گذشته نيست؛ يك حادثه‌ى زنده و ملموس است كه انسان زينب كبرى‌ را مشاهده ميكند كه با يك عظمت خيره‌كننده و درخشنده‌اى در عرصه ظاهر ميشود؛ كارى ميكند كه دشمنى كه به حسب ظاهر در كارزار نظامى پيروز شده است و مخالفين خود را قلع و قمع كرده است و بر تخت پيروزى تكيه زده است، در مقر قدرت خود، در كاخ رياست خود، تحقير و ذليل شود؛ داغ ننگ ابدى را به پيشانى او ميزند و پيروزى او را تبديل ميكند به يك شكست؛ اين كارِ زينب كبرى‌ است. زينب (سلام اللَّه عليها) نشان داد كه ميتوان حجب و عفاف زنانه را تبديل كرد به عزت مجاهدانه، به يك جهاد بزرگ. (۱۳۸۹/۰۲/۰۱)