مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

در این پژوهش به بررسی هنجارها وناهنجاری ها ی خانواده در تربیت فرزندان پرداخته شده است.
والدین عامل تولدوتأمین کننده ی نیازهای جسمی وروحی فرزندان می باشند لذامی توان گفت که فرزندان حاصل رفتار واعمال والدین هستند نه حاصل خواسته های آنان البته آن دسته از والدینی که به دستورات اسلام توجه می نمایندخود والدینی بهنجار بوده وحاصل حیاتشان نیز فرزندانی بهنجار وبرعکس حاصل پدرومادرنابهنجار فرزندان نابهنجار می باشند چرا که تربیت صحیح را درپیش نگرفته اند؛و تربیت یعنی، پرورش ،و اوج دادن وزمینه رابرای بالا رفتن ورشد فراهم ساختن است که این بستر خانواده بوده پس اگریک زوج در ابتدای انتخاب همسر به اصل تناسب توجه نموده وبه دستورات جامع دین مبین درزمینه فرزندپروری عمل نمایند،با اصول مدیریت خانواده از جمله برنامه ریزی، مشورت و…. می توانند به موفقّیت برسند ولی اگر آنها خود درگیر ناهنجاری اختلاف باشند، فرزندان رانیز دچار بحران می نمایند از عوامل ناهنجاری ، زمینه اعتقادی که نداشتن یاسستی ایمان وتقوا، استفاده از درآمد حرام یا شبهه ناک، پرخاشگری والدین یا بزهکاری واعتیاد ونیز طلاق میباشد همچنین نداشتن علم وآگاهی نسبت به مسائل ودانش روز وگرایش مادران به شغل های نامناسب و…. است.، که محیط خانواده رافاقدبهداشت جسمی وروحی لذا توصیه می گردد خانواده ها از روشهای تربیتی آگاهی یافته وبا متنوع ساختن زندگی باکودک همسان شده وقدم به قدم ازناهنجاریها چه قبل وچه بعدازتولد بپرهیزند ونیزازنهادهای تأثیرگذارازجمله صداوسیما،آموزش وپرورش وفرهنگ وارشاد انتظار می رود با فرهنگ سازی درست وراهنمای خانواده مسیررشد وتعالی جامعه رافراهم سازند.
کلید واژه ها:اختلال، بحران، تربیت، خانواده، فرزندان، هنجارها،ناهنجاری ها.

اللهم اجعلني فيه من المستغفرين و الجعلني فيه من عبادک الصالحين القانتين و اجعلني فيه من اولياءک المقربين برافتک يا ارحم الراحمين” “خدايا مرا در اين روز از استغفارکنندگان قرار ده و از بندگان صالح مطيع مقرر فرما و هم در اين روز از دوستان مقرب درگاه خود قرار داده بحق لطف و رحمتت اي مهربانترين مهربانان”

1) اللهم اجعلني فيه من المستغفرين. “خدايا مرا در اين روز از استغفار کنندگان قرار ده”
شرايط استغفار چيست؟
شخصي در محضر حضرت علي عليه السلام گفت: “استغفرالله” اميرالمومنين علي عليه السلام فرمود: “مادرت به عزايت گريه نمايد، آيا مي داني استغفار چيست؟ همانا استغفار درجه عليين است و آن اسمي است که به شش معني واقع مي گردد: اول پشيماني بر گذشته مي باشد، دوم عزم و اراده براي دوري از آن گناه تا ابد، سوم حق مخلوقات را ادا نمايي تا خدا را پاک و مطهر ملاقات کني و حقي از مخلوقات بر عهده تو نباشد، چهارم اينکه به سوي هر فريضه اي که ضايع نموده اي روي آورده و حق آن را ادا کني، پنجم اينکه گوشتي را که به واسطه حرام روييده شده به واسطه اندوهها آب کني تا پوست به استخوان چسبيده و گوشت تازه بين آنها روييده شود و ششم اينکه درد و رنج فرمانبرداري و اطاعت را به جسم بچشاني چنان چه شيريني معصيت را به آن چشانده بودي، پس در آن هنگام مي تواني بگويي “استغفرالله"(3) که در اين روز ما هم از خداوند مي خواهيم جزء مستغفرين واقعي که امير مومنان علي عليه السلام در مورد آن توضيح فرموده اند قرارمان داده و توبه ما را بپذيرد…
2) و اجعلني فيه من عبادک الصالحين القانتين. “و در اين روز مرا از بندگان صالح مطيع قرار ده”
هنگامي که بنده در پيشگاه خداوند داراي مقام و منزلت است که واجبات الهي را انجام داده و از محرمات او بپرهيزد. آنگاه است که آن بنده به عنوان بنده صالح که مطيع پروردگار خويش است قرار خواهد گرفت که در اين روز ما نيز از خداوند مي خواهيم که ما را جزء بندگان صالح که مطيع اوامر او مي باشند، قرار دهد.
3) واجعلني فيه من اولياءک المقربين برافتک يا ارحم الراحمين” “و در اين روز مرا از دوستان مقرب درگاهت قرار ده بحق لطف و رحمتت اي مهربانترين مهربانان.”
همان طور که در روايات و آيات آمده است کساني مقرب درگاه الهي قرار مي گيرند که هيچ گاه از ياد خداوند در تمام لحظات عمر و حيات خويش غافل نگردند و بندگي خدا را فقط براي رضاي خداوند انجام دهند که براي فهم بيشتر به نمونه بارز آن حضرت امير مومنان علي عليه السلام اشاره مي کنيم که در مناجات با خداوند چنين فرمودند: “الهي ما عبدتک خوفا من نارک و لاطمعا في جنتک لکن وجدتک اهلا للعباده فعبرتک” “بار خدايا! تو را به خاطر ترس از جهنمت و يا به جهت طمع به بهشتت عبادت نمي کنم، بلکه تو را شايسته عبادت يافتم، پس تو را عبادت مي کنم"(4 ) ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم که بحق لطف و رحمتش ما را از دوستان و اولياء و مقربان درگاهش قرار دهد. ان شاءالله که تابع باشيم.

حضرت آیت اللّه‏ العظمى بهجت ـ حفظه اللّه‏ ـ نقل مى ‏کردند: شخصى در آن زمان در صدد
برآمده بود که ببیند چه کسانى سحر ماه مبارک رمضان در حرمِ حضرت امیر علیه‏ السلام در قنوت نماز وَترشان دعاى ابوحمزه ثمالى مى ‏خوانند، آن طور که خاطرم هست اگر اشتباه نکنم کسانى را که مقیّد بودند این عمل را هر شب در حرم حضرت امیر علیه‏ السلام انجام بدهند شمرده بود و بیش از هفتاد نفر شده بودند.
به هر حال، بزرگانى که تقیّد به جهات عبادى و معنوى داشتند در آن عصرها زیاد بودند.
متأسّفانه در عصر ما کمتر این نمونه‏ ها را مشاهده مى‏ کنیم. البتّه علم غیب نداریم، شاید آن کسانى که پیش‏تر در حرم‏ ها این عبادت‏ ها را انجام مى‏ دادند حالا در خانه‏ هایشان انجام مى ‏دهند، ولى مى ‏شود اطمینان پیدا کرد که تقیّد به اعمالِ عبادى و معنوى سیر نزولى داشته و این بسیار جاى تأسّف است.

1.سید قدس سره در (اقبال) از كتاب (بشارة المصطفى لشیعة المرتضى ) با استناد آن به ((حسن بن على بن فضال )) از امام رضا از پدرانش ، از امیرالمؤ منین – درود و سلام بر آنان – روایت نموده كه حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود:

((مردم ! ماه خدا با بركت و رحمت و بخشش گناهان نزدیك است ؛ ماهى كه نزد خدا برترین ماه ها، روزهایش برترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهاى آن بهترین ساعتهاست ؛ ماهى است كه در آن به میهمانى خدا دعوت شده و شما را در این ماه از كسانى قرار داده اند كه شایسته كرامت خدا هستند.

نفس كشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاى شما در آن مستجاب است . پس با نیتهایى راست، و دلهایى پاك از خدا بخواهید شما را موفق به روزه آن ، و خواندن كتابش نماید. بدبخت كسى است كه از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود.

با تشنگى و گرسنگى خود در آن ، گرسنگى و تشنگى روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام كنید؛ كوچكترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهاى خود را حف0كرده ، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست و گوشهاى خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نیست ، نگهدارید.

با یتیمان مردم مهربانى كنید تا با یتیمان شما مهربانى شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه كنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف بالا بلند كنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه كرده و هنگامى كه از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را مى دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیك مى گوید. و اگر دعا كنند، دعایشان را مستجاب مى كند.

مردم! شما زندانى اعمال خود مى باشید، با استغفار خود را آزاد كنید. پشتهایتان از گناه سنگین است با طولانى نمودن سجده هاى خود آن را سبك نمایید. بدانید خداوند به عزت خود سوگند خورده است كه سجده كنندگان و نمازگزاران را عذاب نكند و در روزى كه مردم براى پروردگار جهانیان بر مى خیزند، آنان را با آتش نترساند.

مردم ! كسى كه به مؤمن روزه دارى افطار بدهد، ثواب آزاد كردن یك بنده و آمرزش گناهان گذشته خود را دارد. عرض كردند: رسول خدا! همه ما نمى توانیم این كار را انجام دهیم . حضرت (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: از آتش بپرهیزید، گر چه با نیم دانه خرمایى . از آتش بپرهیزید گر چه با جرعه آبى .

مردم ! هر كدام از شما كه اخلاق خود را در این ماه اصلاح كند، روزى كه در صراط پاها مى لغزد، جوازى بر صراط خواهد داشت . و هر كدام از شما كه بر بنده و كنیز خود آسان بگیرد، خداوند در حساب بر او آسان خواهد گرفت ؛ و كسى كه شر خود را در آن باز دارد، خداوند در روزى كه او را ببیند غضب خود را از او باز مى دارد.

كسى كه یتیمى را بزرگ بدارد، خداوند در روزى كه او را ببیند او را بزرگ خواهد داشت ؛ و كسى كه در این ماه صله رحم كند، خداوند روزى كه او را ببیند او را به رحمت خود وصل مى كند. كسى كه در آن قطع رحم كند، خداوند روزى كه او را مى بیند رحمت خود را از او قطع خواهد نمود.

و كسى كه یك نماز مستحبى بخواند خداوند براى او خلاصیى از آتش مى نویسد. و كسى كه عمل واجبى انجام دهد ثواب كسى كه هفتاد واجب را در ماهى غیر از این ماه انجام دهد، خواهد داشت . و كسى كه در این ماه زیاد بر من صلوات بفرستد، روزى كه ترازوها سبك است ، خداوند ترازوى او را سنگین مى نماید.

و كسى كه یك آیه از قرآن بخواند، مانند پاداش كسى كه قرآن را در ماهى غیر از این ماه ختم كند، خواهد داشت .مردم ! درهاى بهشت در این ماه باز است ، از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما نبندد؛ درهاى جهنم نیز بسته است از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما باز نكند؛ شیاطین هم در زنجیرند، از پروردگار خود بخواهید آنان را بر شما مسلط نكند.

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: برخاستم و عرض كردم یا رسول خدا! برترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمودند: اباالحسن ! برترین اعمال در این ماه دورى گزیدن از حرام هاى خداى عزیز و بزرگ است . سپس گریه كرد. عرض كردم چرا گریه مى كنى رسول خدا؟ فرمود:

على ! بخاطر حلال شمردن تو در این ماه است ؛ گویا با تو هستم و تو براى پروردگارت نماز مى خوانى و بدبخت ترین اولین و آخرین ، همانند ((پى كننده شتر ثمود)) ضربه اى به جلو سرت مى زند كه موى صورتت با آنان رنگین مى شود.

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: عرض كردم : رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم )! آیا در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود: آرى دینت سالم است . سپس فرمود: على ! كسى كه تو را بكشد مرا كشته و كسى كه با تو دشمنى كند

با من دشمنى نموده و كسى كه به تو ناسزا بگوید، به من ناسزا گفته ، زیرا تو مانند نفس من هستى روح تو از روح من و سرشت تو از سرشت من است ؛ خداى عزیز و بزرگ مرا آفرید؛ تو را نیز آفرید و مرا برگزید! و تو را؛ من را براى پیامبرى انتخاب نمود و تو را براى امامت اختیار كرد.

بنابراین كسى كه امامت تو را انكار كند پیامبرى من را انكار كرده . على ! تو وصى من ، پدر فرزندانم ، همسر دخترم و جانشین من در میان امتم در زندگى من و بعد از مرگ من هستى . امر تو امر من و نهى تو نهى من است . به كسى كه مرا به پیامبرى برانگیخته و مرا بهترین مردم قرار داد، قسم مى خورم كه تو حجت خدا بر خلق او و امین او بر رازش ، و جانشین او در میان بندگانش مى باشى .))

2. از رساترین بشارتهایى كه درباره ماه رمضان وارد شده ، نفرین پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) بر كسى كه در آن آمرزیده نشود، مى باشد، آنجا كه فرمود: ((كسى كه ماه رمضان را بگذراند و آمرزیده نشود، خدا او را نیامرزد.))

زیرا این نفرین با توجه به این كه او به پیامبرى برانگیخته شد تا رحمتى براى جهانیان باشد، مژده بزرگى براى گستردگى رحمت و عمومى بودن آمرزش در این ماه مى باشد. و اگر غیر از این بود – با توجه به این كه رحمتى براى جهانیان است – مسلمانى را، گر چه گناهكار باشد، نفرین نمى كرد.

3. از مهمترین روایاتى كه در این مورد وارد شده روایات زیادى است كه درباره زنجیر شدن شیاطین متمرد، باز شدن درهاى بهشت ، گشودن درهاى رحمت ، بسته شدن درهاى آتش ، ایستادن خداوند در مقابل دشمنان جنّى و صداى منادى خدا از اول ماه تا آخر آن وارد شده است ؛

چیزى كه مانند آن در هیچ ماهى نیامده است . زیرا در مورد سایر ماه ها وارد شده كه فقط در ثلث آخر شب چنین منادیى ندا مى كند مگر در شب جمعه كه از اول شب تا صبح این منادى ندا مى كند و همینطور در ماه رجب ؛ ولى در ماه رمضان این ندا از ماه آخر آن و تمام شبها و روزهایش ‍ وارد شده است.

چکیده
این تحقیق تحت عنوان گذر از بحران « ویژگی های بلوغ دختران و چگونگی برخورد با آن» می باشد .
بلوغ مرحله ای از بحران است که در گذر از این دوره ، نوجوان با تغییرات زیادی در ابعاد مختلف جسمی ، جنسی ، روانی ، عقلی و … مواجه می گردد. در همه مناطق جهان، با در نظر گرفتن شرایط مختلف روحی، آب و هوایی ، تغذیه و … دختران گاه زودتر یا دیرتر از میانگین در نظر گرفته شده برای بلوغ به این مرحله می رسند که از آن به عناون بلوغ زودرس یا دیررس تعبیر می شود و گاه عوارضی را به دنبال دارد که نیازمند پیشگیری و درمان است. بلوغ در زندگی دختر نوجوان همراه با پذیرش ضمنی ویژگی ها و شرایطی است که از جمله آن ، تغییرات ناگهانی و مهم در ارگانیسم، ذوق و علائق، نگرش و احساس، ارتباط با دیگران و به‌طور خلاصه، بروز تغییرات در تمامی نمودها کردار و رفتار می باشد که موجب به وجود آمدن مشکلات جدیدی می شود و عدم سازگاری نوجوان با خانواده و محیط را به دنبال دارد .
شناخت این دوره برای همه ی خانواده ها، مربیان و خود نوجوانانی که پا به این مرحله می گذارند ، لازم است . زیرا درک واقعیت باعث می شود که افراد به ناگهانی واقع‌بینانه و برخوردی سنجیده و مطلوب با آن روبرو شوند . بنابر این در این پژوهش سعی شده تا با هدف سپری شدن دوره ی بلوغ همراه با آرامش برای دختران و والدین آن ها و در نهایت جامعه ، اطلاعاتی را در مورد مفهوم بلوغ به عنوان دوره‌ی بحرانی ، ابعاد مختلف بلوغ و مراحل آن ، بلوغ زودرس و دیررس، برخی از تحولات تغییرات ، مسائل و مشکلات شایع در این مرحله و نقش و وظایف والدین به مخاطب ارائه شود. زیرا شناخت این برهه‌ی حساس از زندگی دختران حائز اهمیّت زیادی است. بدین لحاظ در این پژوهش با روش مطالعه منابع و متون معتبر سعی بر آن شده تا به هدف مود نظر نزدیک شود و در نهایت آن‌چه را که به طور واضح می توان دریافت این که، ایام بلوغ اگر با علم و آگاهی نوجوان و والدین و به طور کلی جامعه باشد، می تواند دورانی شیرین و بدون مشکل برای هر دوی آن ها باشد. لذا در نهایت توصیه هایی، از جمله داشتن ارتباط صحیح و منطقی با دختر نوجوان ، شناخت رفتارهای طبیعی در دوره ی نوجوانی و بلوغ ، استقلال دادن به نوجوان در برخورد با موانع و مشکلات ، اجتناب از عیب‌جویی، مسخره کردن، کلیشه سازی، برچسب زدن ملامت و توبیخ و … ارائه می شود .
کلیده واژه: بحران ، بلوغ ، دختران ، سن ، نوجوان ، والدین