مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

خانم نفیسه رحمانی، طلبه مدرسه علمیه فاطمیه اندان از تحقیق پایانی خود با عنوان : نقش معلم در تربیت اجتماعی با تکیه بر متون دینی به راهنمایی جناب آقای منصور شاهین فر و داوری جناب آقای روح الله موسوی زاده مورخ 18/3/1398 ساعت 15:00 بعد از ظهر در مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر دفاع کرد .

خانم نفیسه رحمانی در ابتدای دفاعیه  خود گفت: در سیستم های آموزشی، افراد زیادی مشغول به کارند و فعالیت های آنها بطور مستقیم یا غیر مستقیم در تربیت دانش آموزان و یا دانشجویان مؤثر است اما در این میان، نقش معلمان و اساتید و دانشگاهها از دیگر افراد بسیار برجسته تر می نماید چنان که بیشتر اوقات را دانش آموزان در مدرسه و دانشجویان در دانشگاه، زیر نظر آنها سپری می کنند و عوامل دیگر هم فراهم آورنده زمینه برای فعالیت معلّم ها و اساتید می باشد از این رو بسیاری از دانش آموختگان نظام آموزشی سنتی و جدید شکل گیری شخصیت خود را مرهون معلمان خود می دانند یکی از نویسندگان که عمری را به معلمی گذرانده می‌نویسد: یکی از تحصیل کرده هایی که تحصیلات عالی و دکترای خود را در کشور آلمان به پایان رسانیده بود چندین بار اقرار واعتراف کرد که همه عقاید دینی او مدیون ارتباط با معلّم خود بوده است.

محقق در انتهای این جلسه عنوان نمود: به رغم تقسیم کار در نظام تعلیم و تربیت مدرن، نقش معلم در تربیت دینی دانش آموزان نه تنها کاهش نیافته، بلکه به دلیل هجوم انواع فرهنگ‌های نامطلوب بر اذهان و افکار نسل جدید، این نقش برجسته‌تر و وظیفه معلم سنگین‌تر شده است؛ زیرا آینده‌ی یک جامعه و امت در دست معلم است. اگر او نتواند افراد مفید و هماهنگ با اهداف جامعه تربیت کند، یک ملت را به تباهی می‌کشاند.

خانم مینا هارونی، طلبه مدرسه علمیه فاطمیه اندان از تحقیق پایانی خود با عنوان : بررسی حقیقت مرگ از دیدگاه امام خمینی eبا تکیه بر مبانی روایی به راهنمایی سرکار خانم عزت اسماعیلی و داوری جناب آقای محسن برقی کار مورخ 23/3/1398 ساعت 15:00 بعد از ظهر در مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر دفاع کرد .

خانم مینا هارونی در ابتدای دفاعیه  خود گفت: هرگونه تأمل و ژرف کاوی و بازپژوهی پیرامون مسأله اسرار آمیز احتضار و مرگ، از ضرورت غیر قابل انکاری برخوردار بوده و خلأ پژوهشی محسوس در این زمینه بر اهمیت پردازش به آن می افزاید. در دیدگاه امام، عالم احتضار، به عنوان عالم ورود به آستانه مرگ و حالات منحصر به فرد و ویژه اش در سیر تکاملی وجودی نفس مورد توجه قرار گرفته و حقیقت مرگ به عنوان معبر انتقال از نشئه ملکیه ظاهریه به نشئه ملکوتیه باطنیه، مورد بررسی واقع گردیده است..

محقق در انتهای این جلسه بیان نمود: مبانی ای نظیر تعدد و تمایز عوالم هستی و نشئات نفس و نحوه سیر تکاملی موجودات در عوالم هستی، از طریق حرکت جوهری و همچنین نحوه ارتباط نفس و بدن از مهمترین مبانی است که در ارتباط با موضوع، مورد تأمل قرار گرفته است.

خانم مریم مختاری، طلبه مدرسه علمیه فاطمیه اندان از تحقیق پایانی خود با عنوان : تاثیرسوءظن در خانواده به راهنمایی سرکار خانم خدیجه معین و داوری جناب حجت الاسلام آقای روح الله موسوی زاده مورخ 18/3/1398 ساعت 16:30 بعد از ظهر در مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر دفاع کرد .

خانم مریم مختاری در ابتدای دفاعیه خود با اشاره به اینکه سوءظن همچون طوفان تکان دهنده ای، ستون های استوار یک زندگی را متزلزل می سازد؛ گفت:  شرط داشتن یک زندگی ایده ِآل و موفق، مصونیت در برابر گمان های بد است. خانواده زمانی سالم خواهد ماند که دستخوش طوفان سوءظن و بدبینی قرار نگیرد. اما اینکه چگونه یک خانواده مورد هجوم شبه ها و تفکرات غلط قرار می گیرد از سه ناحیه قابل بررسی است: ۱ـ سوءظن و بد گمانی در روابط همسران ۲ـ سوءظن والدین به فرزندان ۳ـ سوءظن فرزندان به والدین که هرکدام از این سوءظن ها به تنهایی می تواند در خانواده منشأ مشکلات شود و وحدت میان افراد خانواده را از بین می برد. بیشتر همسرانی که این دست مشکلات را به ویژه در آغاز زندگی مشترک دارند ، ابتدا خواهان چنین نوع نگرش و روش زندگی نبوده اند و ریشه اصلی سوءظن و بد گمانی را مدیون شناخت صحیح در سال های آغازین زندگی مشترک می دانند.

نتایج حاصل از این تحقیق نشان می دهد که خداوند انسان را ملزم کرده که، سه اصل اخلاقی که موجب اخوت و برادری دینی می شود رعایت کند که آنها عبارت است از:1- بدگمانی نسبت به دیگران ممنوع است 2- کنجکاوی در امور مردم ممنوع است 3- غیبت چه زبانی و چه قلبی حرام است.

خانم صدیقه عسکری، طلبه مدرسه علمیه فاطمیه اندان از تحقیق پایانی خود با عنوان : آموزه‌های تربیتی سوره زخرف به راهنمایی جناب آقای منصور شاهین فر و داوری جناب حجت الاسلام آقای روح الله موسوی زاده مورخ 18/3/1398 ساعت 16:00 بعد از ظهر در مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر دفاع کرد .

خانم صدیقه عسکری در ابتدای دفاعیه خود با اشاره به این که مسئله تربیت به معنای باروری و شکوفا سازی توانمندی های بالقوه و پرورش دادن استعداد های نهفته ی افراد است که بر اثر تربیت قرآنی که بهترین نوع تربیت است؛ گفت: انسان برای نیل به سعادت مواردی مانند اعتقاد به معاد و نقش آن در تربیت انسان و نیز آثار تربیتی معاد در اجتماع ، موانع تربیتی مانند تأثیر حبّ دنیا بر قلب انسان ، مظاهر و مفاسد دنیا گرایی و دنیا دوستی و نقش مخربی که در تربیت روح انسان دارد با توجه به آموزه های تربیتی سورة زخرف و روایات در این زمینه مورد بررسی و پژوهش قرار گرفته است .

وی در پایان جلسه دفاعیه گفت:: پس برای شناخت این موجود عظیم و هدف از آفرینش او و نیز برنامه های زندگی دنیایی و راه به سعادت رسیدن وی کسی جز خالق نظام احسن شایستگی سخن گفتن و اظهار نظر نخواهد داشت و به طور قطع هر گونه اظهار نظر و ارائه طریق که از منبع وحیانی سر چشمه نگرفته باشد مبهم ودارای نواقص بسیار است .