مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

چکیده
شفاعت از ماده ی شفع به معنای جفت آمده است که معنای اصطلاحی آن این است که شفاعت همان کمک کردن اولیای خداست به اذن خدا به افرادی که در عین گنهکار بودن پیوند ایمانی خود را با خدا وبا اولیای اوقطع نکرده اند.
شفاعت از جهات متفاوتی ، تقسیم های متفاوتی دارد.
1. شفاعت تکوینی وتشریعی که خداوند هم در جهت تکوینی وهم در جهت تشریع ، شفیع انسان است.
2. شفاعت مثبت ومنفی که شفاعت مثبت قرآن مورد تأیید قرار داده ، منفی آن که قرآن آن را رد کرده است .
3. شفاعت رهبری ومغفرت است که نوع اول شفاعتی که شامل نجات از عذاب ورسیدن به حسنات است ونوع دوم شفاعتی است که تأثیر آن در از بین بردن عذاب است.
4. شفاعت دنیوی واخروی که شفاعت دنیوی شامل توبه وعمل صالح وغیره می شود اما شفاعت اخروی شامل انبیاء وپیامبران وملائکه وشهدا می باشد .در ادامه آثار تربیتی شفاعت بیان شده است .مانند اینکه شفاعت مایه امیدواری است که پدید آورنده ی امید در دل گنهکاران می شود ودیگر اینکه نتیجه شفاعت یا آمرزش گناه است یا ترفیع درجه یا هر دو را شامل می شود.
آیات در مورد شفاعت به چهار گروه مشخص که هر کدام هدفی را تعقیب می کنند ، تقسیم می شوند دسته اول آیاتی که شفاعت را مخصوص خدا می داند ودسته دوم آیاتی که شفاعت را به طور کلی نفی می کند ودسته سوم شفاعت را منوط به اذن خدا می داند ودسته چهارم آیاتی که برای شفاعت کننده یا شفاعت شونده است پس از بیان دسته بندی آیات شرایط شفاعت کننده گان وشفاعت شونده گان مطرح شده است .
در ادامه كساني كه مورد شفاعت واقع نميشوند مانند کفار ، ستمگران ، کسانیکه دشمن خاندان رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) باشند وکسانی که آنها را اذیت می کنند ، بيان شده است
اما بحث اصلی ومهم که درپیش روست بحث اشکالات وانتقادات وشبهاتی است که مطرح می شود از قبیل اینکه آیا شفاعت مایه ی جرأت افراد می گردد ویا اینکه شفاعت نوعی پارتی بازی است ویا اینکه شفاعت با توحید در تضاد است که پاسخهای مستدل وگویایی ارائه شده است .ودر نهایت این مسئله مهم بیان گردیده که شفاعت در اسلام از جایگاه والایی برخوردار است که می طلبد پیرامون آن کنکاش های در خور به عمل آید.
کلید واژه:
شفاعت ، شبهه ، شفاعت کنندگان، شفاعت شوندگان، شبهات شفاعت.

به گزارش خبرگزار مدرسه علمیه فاطمیه اندان : امروز دوشنبه 14/12/91 کلاس اخلاق با حضور نماینده ولی فقیه وامام جمعه شهرستان حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا رحیمی ( زید عزهم ) و حضور طلاب و دانش آموختگان برگزار گردید .
حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا رحیمی گفت : بعضیها روی زمین بزرگ ولی در برابر ملائکه کوچک و بی ارزشند و گاهی هم بعضیها روی زمین کوچک و گمنام ولی در برابر آسمانیان عظیم هستند و در ملکوت از انها به عنوان یک شخصیت بزرگ و عظیم یاد میشود .
وی افزود : چه کسانی در ملکوت سموات از آنها عظیم یاد می شود . عَلَمَ لله برای خداوند تعلیم دهند و هدف خداوند باشد و یک طلبه از زمان ثبت نام الی آخر باید تَعَلَم لله یاد بگیرد برای خداوند و اخلاص داشته باشد . .
وی در ادامه گفت : بعضی از انگیزه های طلاب غیر الهی است بخصوص در این روزگار و زمانه . مشکل کار انسانها همین جاست که به سخن وجدان خود گوش نمی دهیم . یاد دادن و یاد گرفتن به تنهایی ارزش ندارد بلکه باید برای خداوند باشد .و در روایتی آمده است که یاد بگیرید و عمل کنید برای خدا چنین کسی در آسمانها به صورت بزرگ و عظیم معرفی می|‌شود . همه چیز باید خالص باشد و خودمان را گول نزینم و و در پرده غفلت بمانیم این برای یک طلبه خیلی بد است .
وی در پایان گفت : در حوزه‌ها باید تهذیب و اخلاق مقدم باشد بخصوص در این زمان که استکبار جهانی علیه دین و امام زمان عجل الله و تعالی فرج الشریف این همه تلاش می‌کند که مقدسات مارا از بین ببرد ما هم باید ازخداوند بخواهیم که کمکمان کند که یک سرباز مسلح باشیم به سلاح علم و عمل . طلاب باید پربار باشند و هر چیزی که یاد می گیرند به آن عمل کنند و در سنگر اسلام حضور داشته باشند .

نام آیت الله «عزیزالله خوشوقت» در چندماه اخیر بیشتر حول و حوش بحث های سیاسی شنیده شد. اما بیشتر، او را به نام یکی از بازماندگان اساتید اخلاق و عرفان تهران می شناسند. ایشان یکی از شاگردان نامدار علامه طباطبایی بوده‌اند.

آيت الله عزيز خوشوقت در سال 1305 هجري شمسي متولد و پس از تحصيلات روز به فراگيري علوم حوزوي پرداختند. شور و شوق آموختن معارف ديني و استفاده از عنايات خاصه كريمه اهل بيت حضرت فاطمه معصومه(س) ايشان را پس از پنج سال تحصيل در تهران به آشيان اهل بيت عصمت و طهارت(ع) فراخواند.

از بركات سفره كريمه بي بي دو عالم هفت سال تلمذ و شاگردي حضرت امام(ره) در مباحث خارج فقه و اصول و استفاده از درس خارج فقه مرجع عاليقدر آيت الله العظمي بروجردي و هم نشيني با شهيد محراب آيت الله صدوقي بود.

وی حكمت و فلسفه را نيز در محضر مفسر كبير قرآن، عالم رباني علامه طباطبايي آموخت، از آنجا كه زينت علم با عمل صالح است و اخلاق و تهذيب نفس زيور مردان پاك آن روزگار، ايشان نيز با مدد از توفيق الهي پاي همت در مسير خودسازي و سير و سلوك نهاد. انفاس ملكوتي مرد فرزانه، معلم اخلاق مرحوم آيت الله علامه طباطبايي ايشان را بيش از ديگران همچون شهيد علامه مرتضي مطهري با دقايق و رموز اخلاق و درجات عرفان آشنا ساخته و همين امر، ايشان را مورد توجه و محبت ويژه علامه قرار داد.

وی پس از فراگيري علوم معقول و منقول و آشنايي با لطايف حكمت و اخلاق و عرفان و پس از نايل شدن به مقام معنوي اجتهاد به تهران بازگشت. اقامت در تهران، برپايي نماز جماعت در مسجد امام حسن مجتبي (ع)، تربيت طلاب و فضلاي حوزه حوزه علميه، درس اخلاق و توجه به خواسته ها و حاجات مردم، انس با جوانان، بسيجيان و رزمندگان، خانواده هاي شهدا در طول بيش از چهل سال از ايشان چهره اي دوست داشتني و مردمي ساخت.

آنها كه ايشان را از نزديك مي شناسند و يا وصف حال ايشان را شنيده اند صبر و حوصله و سعه صدر كم نظيرشان را در برخورد با مردم مي ستايند. اصرار فراوان شهيد بزرگوار آيت الله قدوسي جهت بازگرداندن ايشان به قم و برپايي كرسي درس اخلاق و تربيت طلاب فاضل حاكي از مراتب معنوي ايشان بود.

پس از پيروزي انقلاب اسلامي طي حكمي از طرف حضرت امام خميني (ره) به عنوان نماينده ويژه ايشان در ستاد انقلاب فرهنگي منصوب شدند و از آن پس نيز بيشتر در زمينه هاي فرهنگي و ارشاد و هدايت جوانان و تربيت فضلاي حوزه علميه و دانشجويان مستعد ايفاي وظيفه نمودند و تا حال مسجد ايشان كانون آمد و شد جان هاي ارادتمند و جوانان انقلابي و پر شوري است كه از زلال صحيفه سجاديه، خطبه هاي نهج البلاغه، روايات و آيات و توضيح و تفسير آيات نوراني قرآن سيراب مي شوند.

تأکيد نسبت به آراء و انديشه هاي امام راحل(ره)، حمايت و پشتيباني از مواضع و ديدگاههاي مقام معظم رهبري، از وي چهره اي محكم و انقلابي ساخته است. بصيرت ايشان نسبت به جريانات سياسي و ترفندهاي دشمنان موجب گرديد تا معظم له مورد مشورت بسياري از شخصيت هاي سياسي و نخبگان حوزه و دانشگاه گرديده است. دوري از ظواهر مادي و دنيايي و تاكيد بر ساده زيستي و مردمداري و ارتباطات بي تكلف مردم با ايشان از جمله ويژگيهايي است كه موجب توجه قلوب ارادتمندان و جوانان به اين شخصيت اخلاقي است.

حجت الاسلام كاظم صديقي امام جمعه موقت تهران در مورد وی گفته است: «يكي از چهره هاي نوراني كه علماً و عملاً جزء وجاهتهاي جامعه ما و حسنات زمان به حساب مي آيند، آيت الله حاج شيخ عزيزالله خوشوقت مي باشند. اين بزرگوار در بعد نقلي، عقلي، معرفتي، عملي و خودساختگي، برجستگي دارد. در بعد علمي، بحمدالله از درجه ي بالا و والاي فقها و اجتهاد برخوردارند و در بعد عرفان، اخلاق و سير و سلوك، جزء اولين كساني هستند كه مرحوم آيت الله علامه بزرگوار، آيت الله سيدمحمد حسين طباطبايي، صاحب تفسير الميزان را يافتند.»

وی درباره نظر رهبر معظم انقلاب درخصوص جایگاه آیت‌الله خوشوقت گفت: «چند وقت قبل به همراه تعدادی از طلاب به خدمت رهبر معظم انقلاب رسیدیم ، حضرت آقا فرمودند تنها به علم و اراده خودتان تکیه نکنید طوفان‌ها زیاد است و این طوفان‌ها گاهی اوقات سخت می‌شود و در این طوفان‌ها نمی‌توانید خود را حفظ کنید و باید در این اوقات خودتان را به کسی و یا جایی وصل کنید که شما را حفظ کنند، بعد بنده به حضرت آقا گفتم از چه کسی استفاده کنیم؟ رهبر معظم انقلاب در پاسخ گفتند؛ در طوفان ها خود را به آیت الله خوشوقت وصل کنید.»

در ماههای اخیر، به دلیل اظهار نظر ایشان راجع به حضرت رقیه(س) توهین ها و جریان سازی های فراوانی علیه ایشان شکل گرفت که این توهین ها با واکنش شدید ایشان روبه رو شد.

آیت الله خوشوقت که بهمن ماه امسال برای انجام اعمال عمره مفرده به مکه مکرمه مشرف شده بود به عارضه نارسایی کلیوی و مشکلات تنفسی ناشی از دیابت در بیمارستان ملک فیصل مکه مکرمه بستری شد و پس از 17 روز بستری بودن در بیمارستان، صبح امروز به دیدار حق شتافت.

حالا نمازگزاران مسجد امام حسن مجتبی(ع) در سه راه طالقانی تهران انگار چیزی گم کرده اند. آن ها که بیش از 40 سال پامنبری «حاج آقا خوشوقت» بودند دیگر جای خالی او را روی منبر مسجد امام حسن مجتبی(ع) خیلی بیشتر از قبل حس می کنند. امام جماعتی که هم مجتهد بود، هم استاد اخلاق و هم محبوب جوان ترها.

به گزارش مدیریت مدرسه علمیه فاطمیه اندان مرحمت میرشفیعیان اختتامیه نمایشگاه اخلاق محمدی صلی الله و علیه و آله در روز چهارشنبه مورخ 2/12/91 با حضور حجت الاسلام مرندی ریاست اداره اوقاف ، حجت الاسلام مرتضوی ریاست ستاد تبلیغات و حجت الاسلام منصوری مدیریت واحد قرآنی ستاد تبلیغات و هیئت امناء مدرسه و طلاب برگزار گردید .
حجت الاسلام مرندی در سخنرانی با موضوع جایگاه فرهنگی اسلام گفت : طلاب باید قدر خود را بدانند به خاطر رسالت بزرگی که در دست دارند و یکی از افتخاراتی که یک انسان صالح می توانداز خود به جای بگذارد را شمامیتوانید انجام دهید .
وی افزود : اگر بدانیم جایگاه مان در این زمان و مکان کجاست و شرایط مکانی و زمانی با اسلام لاینفک هستند بهتر می توانیم فرهنگ اسلامی را به تمام جهانیان برسانیم . تمامی فعالیت های فرهنگی به وسیله روح اسلام است که جامعیت پیدا میکند .
در پایان از دست اندرکاران نمایشگاه محمدی (ص) تقدیر به عمل آمد .

روز سه شنبه مورخ 24/11/91 جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا ابطحی ( زید عزهم ) مدیرت حوزهای علمیه خواهران استان اصفهان به همراه جناب آقا ی کیانی معاون ادرای مالی منطقه از نمایشگاه اخلاق محمدی (ص) دیدن نمودند .

وی ضمن تشکر از مسئولین و همه دست اندرکاران نمایشگاه گفت : کار بسیار عالی است و امید است که چنین نمایشگاههای در سطح گسترده‌تر برگزار گردد .

و همچنین جناب آقای خلیلی به نمایندگی از شورای شهرستان و مدیران محترم مدارس علمیه خمینی شهر