مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

ایشان معتقد بود که یکی از وظایف انسانی تفکر است و دراین باره می‌گفت: «انسان باید اهل تفکر باشد. تفکر یعنی فکر را به کار انداختن. تدبر نیز در لغت به معنی دنبال کردن است یعنی مطالبی را که درباره وضع خودش یا راجع به عالم است، دنبال کند؛ نظر هم به همین معناست. انسانی که تفکر و تدبر در خودش، کارش، حالش و زندگی‌اش نداشته باشد، ناقص است. درصورتی که گفته می‌شود تفکر خودش عبادت است. در روایت آمده که گاهی یک ساعت تفکر، به اندازه هفتاد سال عبادت و یا بیشتر از آن ارزش دارد.»
ایشان درتوصیف بالاترین صفات انسانی اشاره می کرد که: «بعضی از اوصاف روحی انسان ملکات نامیده می‌شود که به سختی در انسان به این درجه و مقام می‌رسد و زود هم از بین نمی‌رود مثل ملکه عدالت در انسان. سال‌ها باید انسان با شیاطین و نفس اماره بجنگد، کشتی بگیرد، زمین بخورد و زمین بزند تا نیروی روحی انسان این قدرت را پیدا کند و قوی بشود تا دیگر در مقابل هوای نفس اسیر نشود. به آنجا که رسید، می‌شود ملکه عدالت؛ این همان تقواست ملکه عدالت بالاترین صفت انسان است.

راوي :مقام معظم رهبري
شهيد عزيزمان يكي از چهره هاي برجسته و استثنايي انقلاب و تاريخ ما بوده است. چيزي كه نقش اين شهيد بزرگوار را بيش تر در ذهن انسان برجسته مي كند، اين بود كه با داشتن اين همه نقش هيچ تظاهري نداشت. آن روزي كه بيش ترين كار را در شكل دادن به ذهن دانش آموزان دبستان ها و دبيرستان ها انجام مي داد و بيش ترين نقش را ايفا مي كرد، به صورت يك معلم معمولي رفت و آمد مي كرد و هيچ كس از مبارزين و انقلابيون مگر افراد خاصي به اهميت اين نقش آگاه نبود.
شهيد باهنر پيش از شروع نهضت انقلابي مردم مسلمان به رهبري امام خميني، يعني از سال هاي 35 و 36، كار بزرگ خودش را در زمينه سازي و طرح ريزي انقلاب بزرگ ما آغاز كرد. به كمك چند تن از برادران، نظير برادر آقاي هاشمي رفسنجاني، نشريه اي را در قم به نام «مكتب تشيع» را ه اندازي كرد كه بيش ترين نقش را در آن شهيد باهنر برعهده داشت. دستگاه پس از گذشت مدت كوتاهي، نهايت حساسيت را نسبت به اين نشريه پيدا كرد. به دنبال اين جريان عظيم اسلامي و آب گوارا و روح بخش مكتب اسلام، شهيد باهنر مرتب تا ساعتي كه به شهادت رسيد، خدمات ارزندة خودش را براي انقلاب و خدمت به مردم انجام داد.
در مورد كارهاي حزبي و سياسي، بايد بگويم ايشان از نخستين روز تشكيل و تكميل انديشة يك سازمان سياسي ـ اسلامي كه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي تحقق پيدا كرد، نقش فعال و موثري داشت. در اولين جلسه مرحوم باهنر، حضور و نقش بسيار فعالي داشت و براي پي ريزي پايه هاي حزب وقت زيادي را صرف كرد و كار زيادي انجام داد.
بعد از پيروزي انقلاب، براي اين كه انديشه هاي اسلامي به صورت قالب هاي قابل قبولي در ذهن جوانان و دانشجويان و دانش آموزان و افراد انقلابي دربيايد، باهنر كارهاي شبانه روزي و پرزحمتي انجام داد. خصوصيات اخلاقي اين شهيد عزيز مجموعاً خصوصيات برجسته اي است. يكي از بزرگ ترين آن ها همان بود كه اشاره كردم. مرد بي تظاهري بود. هيچ كس از ظاهر آرام او نمي فهميد كه در باطن و ذهن او، در انديشة مواج او چه مي گذرد. به حق يكي از متفكرين و تئوريسين ها و ايدئولوگ هاي اين انقلاب بود و شايد تا زماني كه زنده بود، هيچ كس به درستي نمي دانست و الآن هم گمان نمي كنم به جز عده اي از دوستان نزديك او و كساني كه با او كار مي كردند، كسي به عظمت مكنونات علمي او آشنا باشد.
نوشته هاي زيادي داشت. كتاب هاي زيادي را تنظيم كرده بود. جزوه هاي زيادي نوشته بود كه اغلب بدون نام بود و مدت ها در دست مردم مي گشت و دانش آموزان از آن استفاده مي كردند و كسي نمي دانست كه پديدآورندة خلاق اين ها شهيد باهنر است.

مولود خانه خدا، محبوب خدا، به سوی خانه خدا قدم برمی‏دارد.
دیوارها، دستان ترک‏خورده‏شان را بالا آورده‏اند تا در هیاهوی رفتن او، تلاشی برای ماندنش کرده باشند.
کوچه‏های آشنای کوفه، اشک می‏ریزند. مناجات عاشقانه مولا، ریسه‏های نورانی این کوچه‏های تاریک بود و قدم‏های مهربانش، فرش باشکوه خاک. شب‏های کوفه، حجله حجله از آفتاب حضور او نورانی می‏شد؛ وقتی انبان سخاوت بر دوش، دستان نیاز را سیراب می‏کرد. کوفه، دردهایش را بر شانه این مرد سبک می‏کرد و تنهایی‏هایش را با حضور او مأنوس بود.
کوفه، بر قامت مولا ایستاده بود؛ بی‏آنکه یک‏بار از خود بپرسد این کیست که مرا این‏چنین تاب آورده است؟!
این کیست که ناله یتیمان مرا پاسخ داده و نگذاشته هیچ تهی‏دستی بی‏پناه بماند؟!
کیست که از فانوس‏های روشن هدایتش، شهر روشن شده است و خطبه‏های آسمانی‏اش، بهشت را بشارت می‏دهد؟
مرد می‏آید؛ تنها و استوار، خود، تنها سایه‏سار وسعت خویش است.
او نیامده بود که بماند. پرنده‏ترینِ نسل آدم بود. چگونه می‏توانست در اسارت خاک بماند؟
زهرآلوده‏ترین شمشیر، به دستان شقی‏ترین انسان، انتظار او را می‏کشید، انتظار حیدر خیبرشکن را.
باید برود؛ پس ضربت شمشیر را مرهم زخم‏هایش می‏داند؛ اگرچه هیچ‏کس نتواند بفهمد معنای لبخند مولا در خضاب خون سرش و سرودن «فزت برب الکعبه» را.
اگرچه هیچ‏کس نتواند لذت مرگ را در نظر مولا درک کند که مولا چرا انتظار مرگ را می‏کشید؟

حورا طوسی

مدرسه علمیه فاطمیه اندان طبق سنوات قبل امسال نیز شاهد برگزاری محفل انس با قرآن بوده است .

روز شنبه 14/5/91 نیمه ماه مبارک رمضان مصادف با ولادت با سعادت کریم آل طه سبط اکبر ، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام دوازدهمین محفل انس با قرآن در دهمین ضیافت افطاری با عنوان لحظاتی در کنار دریای نور برگزار گردید .

محفل قرآنی هرساله با برگزاری مسابقات حفظ جزء های پیوسته و حفظ کل ، تواشیح و همخوانی برگزار می گردد . امسال با یک سری تغییراتی ، حفظ سوره مبارکه دخان بهمراه ترجمه و مفاهیم آن برگزار گردید که مورد استقبال سنین متفاوت قرار گرفت و مسابقه ساعت 18 الی 20 همان روز برگزار شد و جوایز منتخبین همزمان با ولادت با سعادت امام هشتم ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام به عزیزان اهدا خواهد شد . پس از برگزاری مسابقات نماز جماعت در حیاط مدرسه اقامه گردید و سپس طلاب به همراه کادر ، اساتید ، مبلغین ، دانش آموختگان و شرکت کنندگان در کلاس های اوقات فراغت در جمعی دوستانه افطاری را میل نموده و پس از ضیافت ، محفل انس با قرآن شروع شد . در این ضیافت موسس ، هیئت امناء و مدیر محترم مدرسه حضرت زهرا (س) نیز حضور داشتند . این محفل  با تلاوت آیاتی از قرآن کریم شروع شد سپس همخوانی طلاب پایه های اول و دوم وو قرائت دعای افتتاح را داشته ایم . پس از آن غنچه های قرآنی ( از کلاس شکوفه ها ) سوره های حفظ کرده خود را ارائه نموده و برشکوه محفل افزودند . در خاتمه آیات نور توسط قاری محترم شهرستان جناب آقای علیرضا عمادی تلاوت گردید و فضا را با عطر و نور قرآن مزین نمود  و مراسم ساعت 23:30 با مولودی خوانی و دعای فرج به اتمام رسید .

این نوشتار تحت عنوان سیره اخلاقی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می باشد که در سه حیطه ( فردی ، خانوادگی واجتماعی) مورد بررسی قرار گرفته ومواردی به عنوان مثال ذکر شده است .ابتدا مفاهیم بررسی شده است.
سیره در لغت راه و روش است، سیره اخلاقی حضرت زهرا منش حضرت می باشد ، هدف از این نوشتار معرفت وشناخت منش حضرت وبه کار گیری آن در زندگی وارائه الگویی مناسب می باشد .اگر چه در قرآن به طور صریح از حضرت زهرا (سلام الله علیها) بنابه مصالحی نامی برده نشده است ولی با توجه به دیدگاه مفسرین آیاتی در شأن آن حضرت نازل شده که لسان روایات هم گویای این امر می باشد که این دال بر عظمت مقام شامخ آن حضرت می باشد.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) دربعد فردی دارای صفاتی چون حلم، زهد، عفت، شفاعت وعبادت با کیفیت خاص می باشند. ودر بعد زندگی خانوادگی نسبت به مادر، پدر ، همسر وفرزندان منش خاصی را اتخاذ می نمودند که موارد متعدد گویای این امر می باشد.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) در بعد زندگی اجتماعی ، فعالیت زیادی داشتند ولی هیچ گاه از پرده حجاب خارج نمی شدند . فعالیتهای ایشان در دفاع از ولایت ومبارزه با ظلم وجور وافشای چهره نفاق بارز است ، در کمک رسانی به دیگران پیشقدم بودند وآن را یک ارزش می دانستند.
برای رسیدن به سعادت دنیوی واخروی ابتدا باید معرفت خود را نسبت به حضرت زهرا (سلام الله علیها) ودیگر معصومین گسترش داده واز روش آنان الگو گیری نمود. ودر این مسیربرهمه آحاد بشر خصوصاً نهادهای فرهنگی لازم است روشهای لازم را بکار بسته تا الگوهای حقیقی از کاذب متمایز گردند وزمینه های هدایت فراهم گردد.
کلید واژه : سیره ، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در قرآن، اخلاق، سیره فردی ، سیره خانوادگی ، سیره اجتماعی.