مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

دانلود مقاله حسن خلق

معاد و مسئله حشر يك امر اساسي و ضروري در ادیان الهی به خصوص در دين اسلام است. در بررسی آیات و روایات، همه موجودات در يك روز و زمان معين سر از خاك برمي‌دارند و با دمیده شدن در صور دوم وارد صحرای محشر می‌شوند.در پیشگاه عدل الهی همه با هرموقعيّت‌هاي اجتماعي ، قومي و … برای حسابرسی حاضر می‌شوند. در آن روز تنها ملاك حسابرسي انسان‌ها تقوا است .
در این تحقیق پس از فصل کلیات و مفهوم شناسی به عمومیت مسئله حشر پرداخته شده است.
با توجه به آیات و روایات متوجه می‌شویم که آدمی هر آنچه که انجام می‌دهد دو صورت دارد یکی صورت ظاهر و دیگری صورت باطن و انسان با همین صورت باطن عملش در محشر حاضر می‌شود. اگر آن عمل، خالص و بدون ریا باشد باعث نورانی شدن چهره آدمی می‌شود و اگر غیر از این باشد، باعث تاریک شدن راه انسان می‌شود.
از بین موجودات زنده، جن‌ها نیز مانند انسان‌ها دارای عَقل و شعور هستند و به تبع آن دارای تکلیف نیز می‌شوند و حشر نیز بر آن‌ها صدق می‌نماید.
حیوانات اگر چه دارای درک و شعور کمتری نسبت به آدمی هستند اما در صحرای محشر حاضر خواهند شد و به تعبیر روایات، برخی از اعمال آنان رسیدگی می‌شود.
نباتات و جمادات هر چند دارای درک و شعور پایین‌تری نسبت به انسان‌ها و حیوانات میباشند ولی حشر در مورد آن‌ها نیز مطرح شده است. طبق مبانی عقلی و روایی از هر ذرّه‌ای در این عالم حیات و علم تراوش می‌کند که البته این حیات حتّی در جمادات معنای خاصی دارد، و لذا از آنجایی که جمادات از اصل وجود برخوردار هستند دارای حیات، قدرت و علم نیز خواهند بود؛ هر چند این صفات در آن‌ها بسیار ضعیف است.
پس از مسئله حشر، به تجسم اعمال که یکی دیگر از جزئیات مورد اعتقاد در مورد قیامت است پرداخته شده؛ چرا که حشر موجودات با مسئله تجسم اعمال معنای واقعی پیدا می‌کند و هر ذرّه کار خیر و شر به صورت واقعی بر آدمی مجسم می‌شود و بر اساس آن به جزا و یا پاداش می رسد.
هر فصل تحقیق با بیان یک مقدمه شروع شده و با یک نتيجه از مباحث به پايان رسيده است و در انتهای تحقیق نتیجه‌گیری کلی و راهکارهایی ارائه شده است.
از مباحث مورد بررسی این نتیجه کلی گرفته شده است که با توجه به آیات و روایات، حشر یک مسئله واقعی و اساسی ادیان الهی است و فقط مخصوص انسان‌ها نبوده و حشر موجودات در آخرت بر اساس موجودات غیر انسانی نیز شکل می‌گیرد.
واژگان كليد : حشر ، معاد ، تجسم اعمال و موجودات.

روزگاری که ما در آن به سر می بریم،رهگذر اندیشه های تازه ونگاه های نوبه زوایای مختلف زندگی انسان است اسلام هیچ گاه رنگ کهنه گی به خود نمی گیرد ومهم ترین سند گویای آن قرآن کریم ومعارف اهل بیت علیهم السلام است .
در این پژوهش پس از بررسی درآیات وروایات در موضوع جوان ، تربیت ، هدایت وشیوه های برخورد با آن ها ،به طور مختصر به دنبال بازشناسی نیازهای جوان وپیچیدگی روحی وشخصیتی درابعاد گوناگون آن هستیم ، که در آن نیازها، گرایش طبیعی او را به زیبایی های ظاهری ورشد شخصیت ،ومبزان استعداد در باطن ،که ایام شباب را با فروغ خیره کننده خود جلوه می کند، اشاره شده است .
همچنین نیاز به شخصیت جوان و موجودی ماورایی طبیعی که معنای انسانیت را تجلی می بخشد ، بیان شده است ، پس از آن با طرح ابعاد تربیت ورشد فرهنگ مذهبی نسل جوان ، زمینه ی رشد وپرورش استعدادهای درونی وقوای جسمانی وروانی او را در سه تربیت عقلانی ، اجتماعی واخلاقی با روشهای مؤثر تربیتی برای وصول به کمال مطلوب، بررسی می کند .
اندیشه ها و چهره های وارداتی ،خارهای خشن در مسیر فکر وفرهنگ جوانان است که در این پژوهش به زمینه های شکل گیری فرقه های انحرافی، دلایل گرایش جوانان به این فرقه ها، راه نفوذ فرهنگ دشمن ، زمینه های انحطاط جوانان وراهکارهای مقابله با فرقه گرایی پرداخته شده است ،از سوی دیگر خداجویی وخدایابی ودین باوری ازویژگیهای این دوران است ، با تبیین صحیح باورها وارزشهای دینی ومذهبی،می توانیم روح ناآرام جوان راآرامش واطمینان بخشیده واو را به نجات وکمال برسانیم،این آرامش با روشهای کلامی وغیرکلامی میسراست که با آشنایی بسترها وبسته های ارتباط مؤثر،اعتماد او را جلب می کنیم وبه سادگی می توان با سخنان دلنشین وکارساز،احساسی به اودادکه نیازمند است.درهمه مواردیاد شده ازتعالیم ومعارف پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)وائمه اطهارعلیهم السلام ورفتارها وکارکردهای فردی ، اجتماعی وسیاسی آنها به عنوان سرچشمه زلال اسلام ناب والگوی تمام عیار استفاده شده است.
کلید واژه: شیوه ،جذب،جوان،دین،گرایش،.مذهب.

برگزاری کرسی آزاداندیشی باموضوع:شیوه های تبلیغ دین درشبکه های اجتماعی بامشارکت حوزه های علمیّه ی خواهران خمینی شهربه میزبانی مدرسه علمیه فاطمیّه اندان باحضوراستاددکترمسعودراعی به عنوان داور وآقای سلمان هاشمیان به عنوان ارائه کننده وآقای سرهنگ مهرانی به عنوان منتقدبرگزارشد.
ابتداآقای هاشمیان بانشان دادن تصویری، کاربران واردشده درسایتهای مجازی را به سه گروه 1:مدیرتولید2:مشاهده گرو3:بی طرف دسته بندی نمودندوازتهاجم سایتهای مجازی به سونامی تعبیرنموده وفرمودند:«امروزه حتّی یک فردبی سوادهم به دنبال خریدبسته ی اینترنتی جهت ورودبه این سایتهاست.»اکنون سؤال اینست که آیامن طلبه بایدوارد این فضاهاشوم یانه؟آیاتکلیفی دارم یاخیر؟آقای هاشمیان ضمن بیان سخنی ازفرمایشات مقام معظّم رهبری«اینترنت یکی ازنعمتهای بزرگ الهی است ولی درعین حال نقمت هم است یعنی یک چاقوی دو دم خطرناک.»تفاوت آدمهای خوش بین باخوش خیال رااینگونه بیان نمودند:خوش بین تک تک تهدیدهارامی بیندولی تهدیدراتبدیل به فرصت می کندولی خوش خیال اصلاتهدیدرانمی بیند.ایشان معتقدبه ورودبه طلّاب به این سایت ها هستند البتّه به شرط مخاطب شناسی .
درمقابل آقای هاشمیان، آقای مهرانی باارائه ی دلایلی چون زیرنظریک مرکزآمریکایی بودن تمام فعّالیّتهای این سایتها،مشکوک بودن به روزبودن ودسترسی آسان به این سایتهاباتوجّه به دشمنی آمریکاواسرائیل بااسلام، مخالف شدیدورودمطلق طلّاب به این سایتهاوتبدیل تهدیدبه فرصت بودندومعتقدبودندلزومی نیست هرکسی به منظور دفاع ازدین وارداین سایتهاشودچراکه زمین ازآن بیگانگان است وبه نفع آنان وسریع شخص متدّین تروراینترنتی می شودوهرکلیک مادراین سایتهایک فشنگ درقلب مسلمان می شود……..
آقای هاشمیان دردفاع ازایده ی خویش فرمودند:هدف وسیله راتوجیه نمی کندوخواه ناخواه جوانان وفرزندان کشورمان وارداین فضاهاشده اندوسکوت وعدم اقدام ماباعث غرق شدن هرچه بیشترجوانان میشودولی ورود،بارعایت وحفظ شرایطی میسّراست وتبلیغ دین شرایطی چون:استفاده ازجملات مختصروکوتاه،بدون مقدّمه،صمیمی بادرنظرگرفتن سن،جنس وتحصیلات افرادگروه مثمرثمراست.
هردوطرف باتذکرداورمحترم دررعایت زمان ،نقدهایی برنظرات یکدیگرنمودندوبیست دقیقه هم به طلّاب زمان داده شدکه برای ارائه ی نظرات خودبه پشت تریبون بیایند.درپایان جناب آقای راعی (داور)ضمن تحلیل سخنان دوبزرگوارنتیجه ی نهایی رااینگونه بیان نمودند:ورودبه این سایتهاوظیفه ونیازاست ولی نه برای هرکسی باهرشرایطی بلکه ابتدابایدمسلّح به زره تقوی بوده وشخص ،عالم به احکام دین وباظرفیّت بوده وزمان وارودوخروجش کنترل شده باشدکه درنهایت عقیده ی آن دوبزرگوارهم یکی است.