مدرسه علمیه فاطمیه اندان خمینی شهر

اگر انسان بداند ظهور منجي كه همه خبر از آمدنش مي دهند مشروط به شرايطي مي باشد و تا شرايط فراهم نگردد مشروط تحقق نمي يابد، حتماً به دنبال آن خواهد رفت كه شرايط را در حد توان فراهم كند. پس فايده دانستن شرايط ظهور رامي توان، تحريك انسانها براي فراهم كردن شرايط دانست [1].

امابراي ذكرعلائم نيز فوائدي چند موجود است. بادانستن علائم است كه ظهورموعودبه درستي وروشني دانسته مي شودودعوت اوازدعوت مدعيان دروغين بازشناخته مي شودوانسانهاي منتظرباآمادگي بهترومناسبتري خودرا براي لحظه ظهور مهيا كرده وباپيدايش چند نشانه، اسباب اميدواري آنها فراهم و از يأس و نا اميدي شان جلوگيري مي شود.

ذكر علائم ظهور، منكران ومترددان رابه خود مي آورد تا حقانيت كلام خدارادرك كرده وشايد ازاهل نجات شوند. وهشداري خواهد بود براي مخالفان تادست از لجاجت بردارند.

مي‌توان گفت خود عـلامات ظهور جنبة تتشريفـاتي دارد وخـداوند بخـاطرتجليل از

ازمقدم امام عصر(ع) چنين نشانه هايي را قرارداده است.وظهور اين علامات دلالت برعظمت وبزرگي آن حضرت واهميت مقاصد وي مي نمايد.

ازطرفي، اين علائم تهديدي است براي دشمنان، واعلام خطروجنگ است براي آنان، ودرواقع همان رعب و وحشتي رادردل آنان ايجادمي‌كند كه دراحاديث آمده است كه آن حضرت به رعب نصرت مي‌شود وبه هر سمتي كه حركت كند، رعب به اندازة دو ماه راه پيشاپيش او حركت كند، هم ازجلو و هم از طرف راست و هم از طرف چپ او[2]، وچون از ابتدا مرعوب مي‌شوند جرأتشان كمتر مي گردد و اين خود زجري است براي گناهكاران.

اين نشانه ها، ازسويي ديگر، بشارتي است بر منتظران وصال، تاهم آسوده خاطرگردند و هم خود را آماده خدمت كنند وترس و وحشتي كه از دشمنان داشتند از خود زائل كرده و قوت قلب حاصل كنند.

اعتقاد به حضرت مهدي (عج) وظهور آن منجي بشريت اختصاص به مذهب شيعه ندارد، بلكه در سراسر آقاق زماني ومكاني اسلام مطرح مي باشد.ازحوزه اعتقادات مسلمين نيزفراتر رفته ودراديان قديم چون آئين زرتشت، هندي، بودايي، يهودي، مسيحيت و… به عنوان يك اصل مسلم وقطعي مطرح است وهريك از انبيا سلف ورهبران مذهبي گذشته به پيروانشان‌ ازآمدن مصلح غیبی وتشكيل حكومت واحد جهاني بشارت داده وبه مظلومان وستمديدگان، از سپري شدن فصل چپاولگران بين‌المللي وستم پيشگان بي‌رحم وفرا رسيدن فصل شكوفايي عدالت وپياده شدن قانون مقدس الهي درسراسر گيتي نويدداده‌اند.

دركتاب «اوستا» و«زند» زرتشتيان، «شادكموني »و«ديد» هنديان، «دادتك» و«پاتيكل» برهماييان ودركتب مقدس بودائيان، در مزامير «زبور» منسوب به داود، و در فصول         «تورات » منسوب به حضرت موسي واسفار«انجيل» منسوب به حضرت عيسي و… سخن از ظهور مصلح كل وبرچينندة بساط ظلم وستم وتشكيل دهندﺓ حكومت واحد جهاني مبتني برپايه هاي عدالت خبرداده شده است.[1]

درآئين واديان مختلف، تعابير مختلفي از مصلح جهاني شده وهريك اورا باتعبيري متناسب با فرهنگ خودنام برده‌اند.

زرتشتيان يك جنگ و نزاع دائمي را ازابتداي خلقت ما بين خدا وشيطان تصور مي كنند ومعتقدند كه اين نبرد به پيروزي «اهورا مزدا» مي‌انجامد[2]. دراين دين موعودهايي معرفي شده اند كه آنان را سوشيانت  مي  نامند اين موعودها سه نفر بوده ومهترين آنان آخرين ايشان است و او«سوشيانت پيروزگر» خوانده شده، كه همان موعود ونجات دهندة بزرگ جهان مي باشد درآيين هندي به نام «آواتارا» ودرآيين بودايي به نام« بوداي پنجم» ودرميان بر هماييان بنام «ويشنو» ودرميان يهوديان كه منتظر موعود مي‌باشند نيز به نام «ماشيع» (مهدي بزرگ ) و دركتاب مقدس « دادتك» بر هماييان به نام « آخرين ولي ممتاطا» (محمد) و در كتاب«پاتيكل » به نام «راهنما» (هادي، مهدي ) تعبير كرده‌اند. مسيحيان نيز انتظار «مسيا » را دارند ولي اين انتظار در نظر مسيحيان موكول به بعد از دنيا و قيامت وآخرت است[3].

پس مسئله اعتقاد به مصلح واقعي وتشكيل دهنده حكومت جهاني، يك اصل قطعي ومسلم پذيرفته شده ميان پيروان ساير مذاهب وملل واديان مي باشد واين نشان ازكمال امام عصر (عج) مي‌باشد، زيرا تنها اوست كه مي تواند به امر خدا ظلم وستم را از جهان ريشه كن كند.

بارالها! تو را سپاس که قلبم را آکنده از دوستی و محبت اولیائت قرار دادی.

بهترین بندگانت در دلم چنان محبتی ایجاد کرده‌اند که اگر سراسر عمرم شکرگزارت باشم، نمی‌توانم حقّ این نعمت بزرگ را اَدا کنم.

پروردگارا! تو را سپاس می‌گویم که وجودم را به مدار اهل‌بیت^{(علیهم‌السلام)} استوار ساختی و برگ‌برگِ اندیشه سبزم را در راه شناخت جگرگوشه قلب خاتم پیامبران قرار دادی، او که سرمنشأ حیات است، شگفتی آفرینش با وجود او معنا گرفت که اگر او نمی‌بود، خداوند نه تنها عالمیان که محمد و علی^{(علیهماالسلام)} را هم خلق نمی‌کرد. در نگاه زیبای او عالم وجود تجلی یافت. بانویی که با تمسک به وجودش تا سراپرده حق خواهیم رفت. واصف و باحث را یارای توصیف شمه‌ای از فضایل این بانوی بزرگ نیست چه رسد به من که در توصیف حق جلّ و علا، خود را درمانده‌ترین می‌یابم و در بیان چشمه‌ای از داشته‌های او به چنان هیجانی می‌رسم که سکوت را تنها چاره خویش می‌یابم و وصف حال گفتن را ندارم.

ای بانوی گرامی! تا دنیا دنیاست و روزی خویش را از پروردگار منان می‌گیرد و تا هستی، هستی است، عالم و عالمیان به وجود گوهری چون شما افتخار می‌کند حتی خاتم پیامبران، محمد مصطفی^{(صلی‌الله‌علیه‌وآله)}؛ همان‌که عالم به حضور او فخر می‌ورزد، به داشتن گُل بی‌همتای عالم بر تمامی خلایق مباهات می‌کند که مباهات هم دارد، زیرا بانویی هستی که تمام قرون بر محور شناخت تو دور زده و اسوه حسنه‌ای هستی که یوسف گمشده بر غربت و مظلومیت و تمام گلواژه‌های وجودت متأسی است.

تو برترین زنان عالم هستی و در طایفه نسوان «مریم، آسیه و خدیجه» را نیز بر اریکه فضل تو جایگاهی نیست. قبل از آنکه پا به عرصه وجود گذاری، نام زیبا و نشانت بر عالم هستی معروف و وِرد دائمی فرشتگان و نخبگان انبیای الهی بود.

اصلاً نور وجودت قبل از همه خلق شده بود. بهترین زنان دنیا به جایگاه و منزلت‌تان غبطه می‌خورند و گاهی بعضی از زنان، حتی به حسادت نیز دچار شده و عواقبی را خداوند برای آنان در نظر می‌گیرد که جبران آن بسیار سخت و مشکل است. یکی از این زنان حوّاست، مادر تمام انسان‌های روی زمین که به چشم حسد به مقام و منزلت‌تان نگاه کرد؛ آن‌جا که پس از خلقت آدم به ملائکه دستور سجده داده شد و حضرت آدم با خود فکر کرد که آیا خداوند بشری برتر از من خلق کرده، در این هنگام خداوند خطاب به او فرمود: به انتهای عرش نگاه کن. چون آدم نگاه کرد، این‌چنین نوشته شده بود: «لا إله الاّ الله، محمد رسول الله، وعلی بن ابی‌طالب امیرالمؤمنین وزوجته فاطمة سید نساء العالمین والحسن والحسین سیدا شباب اهل الجنة»؛ پس آدم گفت: خداوندا! اینها چه کسانی هستند؟ خدا فرمود: آنها ذریه تو هستند که از تمام مخلوقاتم برترند. اگر آنها نبودند، نه تو بودی و نه جهنم و بهشت و نه آسمان و زمین؛ ای آدم! مراقب باش به چشم حسد به اینها نگاه نکنی که اگر این کار را کردی، از رحمتم دور خواهی شد. ولی آدم به چشم حسد به آنها نگریست و مقام و منزلت آنها را آرزو کرد و حوّا هم به چشم حسد به منزلت حضرت زهرا^{(سلام‌الله‌علیها)} نگاه کرد تا اینکه خدای متعال شیطان را به آنها مسلط ساخت و آن دو از درخت ممنوعه تناول کردند و خداوند آنها را به خاطر این نافرمانی از بهشت خارج و از جوار رحمت خویش به عالم خاک(دنیا) منتقل ساخت. آری؛ فاطمه آن‌قدر نزد خداوند عزیز و گرامی است که برای کسانی که در قلبشان به او حسد می‌ورزند، چنین عقوبتی (خارج کردن از جوار رحمت خویش) در نظر می‌گیرد، چه رسد به آنکه… .

او که در رحم مادر، مونس و همدم اوست، با او سخن می‌گوید و بهترین زنان عالم قابله‌اش گردیده‌اند. پاک و پاکیزه با دریایی از عظمت و شوکت، قدم به عرصه خاک نهاد و خدا به او سلام رساند و فاطمه‌اش نامید. او چنان مسیر پر پیچ و تاب زندگی را طی نمود که از بزرگ‌ترین سفیر هدایت و فروزان‌ترین خورشید نبوت و رسالت پدر عالی‌مقامش به مدال «فداها ابوها» مفتخر شد «او پدر را مادر بود و مونس»؛

به مناسبت ولادت با سعادت حضرت صدیقه طاهره ، فاطمه زهرا سلام الله علیها و بزرگداشت مقام مادر ، مدرسه شاهد برگزاری مسابقه کتابخوانی بین مادران طلاب و مادران سطح محل خواهد بود .

منبع مورد نظر مسابقه جزوه ای تنظیم شده از نکات اخلاقی اجتماعی حدیث شریف کساء بوده است .

هدف از برگزاری این مسابقه ، ارتقاء سطح علمی بینش افراد نسبت به 5 نور مقدس ( صلوات الله علیهم ) بوده است . این مسابقه روز چهارشنبه 27/2/91 رأس ساعت 8:30 صبح برگزار گردد.

قرار است جوایز منتخبین در جشن میلاد مولی الموحدین امیر المؤمنین حضرت علی بن ابیطالب به عزیزان اهداء گردد .

بسم الله الرحمن الرحیم

چه بسیار غروب های جمعه را سرودم برای تو و در شهر آدینه سردرگریبان کشیدم و باز هم در انتظار تو نشستم اما این بار از طلوع جمعه های بی تو می سرایم که برای ظهور تو ایستاده ایم به انتظار ظهوری که بیاید و قبر مادرش زهرا  را بر ما بنمایاند . زهرایی که پیامبر در وصف او فرمود : فاطمه بضعه منی

به مناسبت ولادت با سعادت شفیعه روز جزاء ، یگانه دخت بنی اکرم (ص) حضرت  صدیقه طاهره ، فاطمه زهرا سلام الله علیها بزرگداشت هفته زن و مقام والای مادر و نیز ولادت فرزندی از سلاله پاک آن حضرت ، بنیانگزار جمهوری اسلامی ایران ، حضرت امام خمینی (ره) طلاب مدرسه علمیه فاطمیه اندان به همراه بانوان شرکت کننده در کلاسهای قرآنی پایگاه حسینیه ها - مساجد و بسیج خواهران  سطح محل پیاده روی داشتند . این پیاده روی که از مسیر مدرسه علمیه فاطمیه تا ورزشگاه شهدای اندان بوده از ساعت 8 صبح شروع و تا ساعت 9:30 ادامه داشت . در این ورزشگاه ( که عموم مردم از آن استفاده می کنند ) ورزشهای رزمی ، مسابقه دومیدانی و مسابقه طناب زنی بین شرکت کنندگان برگزار شد . طلاب رأس ساعت 9:30 به مدرسه بازگشتند .